26 août 2025

Bordeaux, France

Le CADTM aux Universités d’été des mouvements sociaux

Dépasser la modernité coloniale et ses héritages - Comment ? Vers un horizon décolonial par le care ?

Cet atelier part du constat que nos luttes ainsi que la solidarité internationale s’ancrent toujours dans la colonialité moderne. Il propose d’articuler décolonialité et critique du patriarcat, en revalorisant le care comme horizon politique et levier de transformation vers un futur plus juste.

Mardi 26 août – 13h45 à 16h
Bâtiment A22 R+1 Salle 110
https://www.uemss.org/spip.php?page=module-2025&id_module=376
Atelier

De l’« aide au développement » et la coopération internationale à la dette Dette Dette multilatérale : Dette qui est due à la Banque mondiale, au FMI, aux banques de développement régionales comme la Banque africaine de développement, et à d’autres institutions multilatérales comme le Fonds européen de développement.
Dette privée : Emprunts contractés par des emprunteurs privés quel que soit le prêteur.
Dette publique : Ensemble des emprunts contractés par des emprunteurs publics.
ou aux prêts du FMI FMI
Fonds monétaire international
Le FMI a été créé en 1944 à Bretton Woods (avec la Banque mondiale, son institution jumelle). Son but était de stabiliser le système financier international en réglementant la circulation des capitaux.

À ce jour, 190 pays en sont membres (les mêmes qu’à la Banque mondiale).

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et de la Banque mondiale Banque mondiale
BM
La Banque mondiale regroupe deux organisations, la BIRD (Banque internationale pour la reconstruction et le développement) et l’AID (Association internationale de développement). La Banque internationale pour la reconstruction et le développement (BIRD) a été créée en juillet 1944 à Bretton Woods (États-Unis), à l’initiative de 45 pays réunis pour la première Conférence monétaire et financière des Nations unies.

En 2022, 189 pays en sont membres.

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, ces mécanismes perpétuent des rapports de domination hérités de l’histoire coloniale et esclavagiste. Dès les débuts de l’occidentalisation du monde jusqu’à son paroxisme avec un capitalisme financiarisé et décomplexé, la promesse d’une modernité heureuse est le prétexte de spoliations et destitutions des savoirs, d’exploitations des terres et des ressources naturelles des zones des Suds de notre planète ainsi que des « communs » de l’humanité toute entière.

Nous explorerons les alternatives au sein des luttes décoloniales vers une reconfiguration profonde de nos modes de pensée – une décolonialité effective – , depuis les institutions jusqu’à l’intime. Comment les mouvements féministes, en plaçant le soin au cœur de leurs pratiques, offrent des perspectives décoloniales puissantes, capables de renouveler nos visions du monde et d’ouvrir des chemins plus justes.

Porteurs d’activités

  • Comité pour l’abolition des dettes illégitimes (CADTM)
  • La Plateforme France Terrafrik

Intervenant⋅e⋅s

  • Théophile Yonga - Président de la Plateforme France Terrafrik ;
  • Marie-Laure Guislain - Avocate cofondatrice de @Allumeuses.bzz ;
  • Emmanuelle CARTON - Animatrice d’éducation populaire au Comité pour l’Abolition des Dettes Illégitimes

Objectifs

  • apports de savoirs théoriques
  • convergence et construction d’initiatives communes

Précisions sur les méthodes utilisées

Nous proposons un atelier en deux temps pour explorer les liens entre colonialité, chaînes d’approvisionnement mondialisées et travail du soin, avec une approche participative et réflexive.

1. Dévoiler l’ancrage colonial de la modernité : à partir de cartes et d’objets du quotidien, nous réfléchirons ensemble aux chaînes d’approvisionnement mondiales et à l’extractivisme Extractivisme Modèle de développement basé sur l’exploitation des ressources naturelles, humaines et financières, guidé par la croyance en une nécessaire croissance économique. qui les sous-tend. Ce temps permettra de mettre en lumière ce que certaines appellent le mode de vie impérial : un mode de vie reposant sur l’exploitation des ressources humaines et naturelles des Suds pour maintenir le confort matériel des Nords.

2. Revaloriser le soin comme boussole d’un futur juste : dans un second temps, nous nous concentrerons sur l’exploitation des femmes dans les sphères souvent invisibilisées du travail du soin - du travail salarié aux relations intimes. Nous discuterons ensemble de comment revaloriser le soin en tant que fondement d’une société juste.


À venir