Comité pour l'abolition des dettes illégitimes

Ce samedi 2 octobre, le Forum Social du Pays de Herve fête ses 20 ans ! Venez nombreux nous rejoindre au Centre culturel de Soumagne pour célébrer cet anniversaire et envisager ensemble l’avenir de l’altermondialisme : un autre monde est (toujours) possible !

Rappelons-nous : en novembre 1999, une mobilisation de grande ampleur a lieu pour protester contre les politiques néolibérales de l’Organisation Mondiale du Commerce OMC
Organisation mondiale du commerce Créée le 1^er janvier 1995 en remplacement du GATT. Son rôle est d’assurer qu’aucun de ses membres ne se livre à un quelconque protectionnisme, afin d’accélérer la libéralisation mondiale des échanges commerciaux et favoriser les stratégies des multinationales. Elle est dotée d’un tribunal international (l’Organe de règlement des différends) jugeant les éventuelles violations de son texte fondateur de Marrakech.

L’OMC fonctionne selon le mode « un pays – une voix » mais les délégués des pays du Sud ne font pas le poids face aux tonnes de documents à étudier, à l’armée de fonctionnaires, avocats, etc. des pays du Nord. Les décisions se prennent entre puissants dans les « green rooms ».

Site : www.wto.org . C’est l’acte de naissance de la dynamique altermondialiste des forums sociaux mondiaux. C’est en 2001, à Porto Alegre (Brésil) que le premier sommet a lieu. Des milliers de militants convaincus qu’un autre monde est possible s’y réunissent en faveur d’une mondialisation Mondialisation (voir aussi Globalisation)
(extrait de F. Chesnais, 1997a)
Jusqu’à une date récente, il paraissait possible d’aborder l’analyse de la mondialisation en considérant celle-ci comme une étape nouvelle du processus d’internationalisation du capital, dont le grand groupe industriel transnational a été à la fois l’expression et l’un des agents les plus actifs.
Aujourd’hui, il n’est manifestement plus possible de s’en tenir là. La « mondialisation de l’économie » (Adda, 1996) ou, plus précisément la « mondialisation du capital » (Chesnais, 1994), doit être comprise comme étant plus - ou même tout autre chose - qu’une phase supplémentaire dans le processus d’internationalisation du capital engagé depuis plus d’un siècle. C’est à un mode de fonctionnement spécifique - et à plusieurs égards important, nouveau - du capitalisme mondial que nous avons affaire, dont il faudrait chercher à comprendre les ressorts et l’orientation, de façon à en faire la caractérisation.

Les points d’inflexion par rapport aux évolutions des principales économies, internes ou externes à l’OCDE, exigent d’être abordés comme un tout, en partant de l’hypothèse que vraisemblablement, ils font « système ». Pour ma part, j’estime qu’ils traduisent le fait qu’il y a eu - en se référant à la théorie de l’impérialisme qui fut élaborée au sein de l’aile gauche de la Deuxième Internationale voici bientôt un siècle -, passage dans le cadre du stade impérialiste à une phase différant fortement de celle qui a prédominé entre la fin de Seconde Guerre mondiale et le début des années 80. Je désigne celui-ci pour l’instant (avec l’espoir qu’on m’aidera à en trouver un meilleur au travers de la discussion et au besoin de la polémique) du nom un peu compliqué de « régime d’accumulation mondial à dominante financière ».

La différenciation et la hiérarchisation de l’économie-monde contemporaine de dimension planétaire résultent tant des opérations du capital concentré que des rapports de domination et de dépendance politiques entre États, dont le rôle ne s’est nullement réduit, même si la configuration et les mécanismes de cette domination se sont modifiés. La genèse du régime d’accumulation mondialisé à dominante financière relève autant de la politique que de l’économie. Ce n’est que dans la vulgate néo-libérale que l’État est « extérieur » au « marché ». Le triomphe actuel du « marché » n’aurait pu se faire sans les interventions politiques répétées des instances politiques des États capitalistes les plus puissants (en premier lieu, les membres du G7). Cette liberté que le capital industriel et plus encore le capital financier se valorisant sous la forme argent, ont retrouvée pour se déployer mondialement comme ils n’avaient pu le faire depuis 1914, tient bien sûr aussi de la force qu’il a recouvrée grâce à la longue période d’accumulation ininterrompue des « trente glorieuses » (l’une sinon la plus longue de toute l’histoire du capitalisme). Mais le capital n’aurait pas pu parvenir à ses fins sans le succès de la « révolution conservatrice » de la fin de la décennie 1970. à visage humain, plus sociale et solidaire. Peu après, des milliers de forums sociaux locaux émergent. Le pays de Herve n’est pas en reste, puisque rapidement il intègre la dynamique des forums sociaux pour qu’advienne un autre monde que celui défendu par les institutions internationales de la mondialisation capitaliste.

Le samedi 2 octobre, vous êtes invités au centre culturel de Soumagne (rue Pierre Curie, 46) pour célébrer cet anniversaire !

Voici le programme qu’on vous propose :

• A partir de 17h, apéro/expo photos
• A 18h, débat sur la dynamique des forums sociaux avec Eric Toussaint (CADTM) : quelles forces ont constitué l’altermondialisme ? Pourquoi son déclin ? Quelles forces pourraient/sont en train de renaître aujourd’hui ?
• A 20h, sandwich-bar
• A 20h30, animation musicale

Infos et réservation souhaitée (sandwich) auprès d’Antoine Blanchard : blanchard chez mocliege.org ou 0485/81.33.09